Author: Michelangelo sdb

Esercizi spirituali Solanas , 7-9 aprile 2006

È tempo di rinascere...

Orario delle giornate
ven 7 aprile ‘06
ore 09.00 Arrivo a Solanas - sistemazione
ore 10.00 Presentazione dell’esperienza
Avvio degli esercizi - Lavoro in gruppo
ore 11.30 I meditazione
ore 12.30 condividiamo insieme
ore 13.00 Pranzo
ore 16.00 II meditazione
ore 17.00 Silenzio di riflessione personale
ore 18.30 Via Crucis fino alla scogliera
ore 20.00 Cena
ore 22.00 Preghiera conclusiva - pensiero di buonanotte
ore 22.30 Silenzio e a nanna
sab 8 aprile ‘06
ore 07.30 Sveglia
ore 08.00 Preghiera del mattino
ore 08.30 Colazione
ore 09.15 III meditazione
ore 10.00 Silenzio di riflessione personale
ore 12.00 Condivisione in gruppo
ore 13.00 Pranzo e momento libero
ore 16.00 IV meditazione
ore 17.00 Silenzio di riflessione personale
ore 19.30 Preghiera della sera
ore 20.00 Cena
ore 22.00 Adorazione eucaristica
ore 22.30 Silenzio e a nanna
dom 9 aprile ‘06
ore 07.30 Sveglia
ore 08.00 Preghiera del mattino
ore 08.30 Colazione
ore 09.15 V meditazione
ore 10.00 Silenzio di riflessione personale
ore 11.00 Preparazione e Santa Messa
ore 13.00 Pranzo - bagagli
ore 15.00 Riflessione conclusiva
ore 15.30 Silenzio di riflessione personale
ore 16.30 Conclusione degli esercizi
ore 17.00 Partenza
ore 18.30 Arrivo a Cagliari, v.le fra’ Ignazio
In qualunque momento, durante il silenzio di riflessione personale, durante i tempi liberi dopo pranzo e dopo cena,
sono a tua completa disposizione
per un confronto personale, per approfondimenti, chiarimenti, dubbi, per una bella chiacchierata…
Michelangelo, don Claudio (sempre presenti)
per un confronto personale, per approfondimenti, chiarimenti, dubbi, per una bella chiacchierata e per il sacramento della Riconciliazione,
don Gianni Argiolas (ven o sab pomeriggio),
don Antonello Sanna (dom mattina),
don Marcello Melis (forse),
don Marcello Loi (sab mattina),
don Claudio Tuveri (sempre presente),
Non lasciarti sfuggire queste occasioni!
Lettera di Lucifero
Cari colleghi,
come già vi è stato notificato, è imminente il periodo in cui si svolgeranno gli esercizi spirituali a Solanas. Per l’occasione abbiamo già impartito precedenti istruzioni ai vostri capi in modo che tutti i demoni disponibili sul fronte “ragazzi sardi” venissero mobilitati con la massima urgenza, anche a costo di lasciare sguarniti, per il momento, altri settori.
È di troppa importanza infatti per noi fronteggiare l’offensiva che il nostro Eterno Avversario scatena in questi giorni contro di noi, offrendo loro una infinità di grazie che, se non stiamo bene in guardia, rischiano di strappare dalle nostre mani tutti questi ragazzi.
Per questo impartiamo ordine che ad ogni giovane venga assegnato un demonio col preciso incarico di mandargli a monte tutto il lavoro degli Esercizi. Per nostra fortuna gli uomini sono così imbecilli che apprezzano di più un chewing-gum che un briciolo di grazia di Dio che, fra l’altro, ha lo svantaggio di non sentirsi neppure tra i denti.
Ciò premesso, eseguite alla lettera ciò che ordino:
1 - Impedite ad ogni costo che la Parola del nostro Eterno Avversario, così abbondante in questi giorni, metta radici nelle loro anime. Voi sapete purtroppo la potenza di questa Parola: ne è bastata una sola per precipitarci tutti in questo abisso di dannazione eterna.
Non devono assolutamente meditare!
A questo fine escogitate tutti i sistemi possibili per annidarvi astutamente nella loro fantasia e tenerla sempre occupata: sport, giochi, vacanze, gite, cinema, televisione, riviste, musica, crastuli... tutto è buono, pur di distrarli.
Ogni Parola di Dio che cade in un cuore distratto è un tesoro buttato a mare, una gran vittoria per noi!
2 - Scegliete qualche tipo adatto, facile da conquistare, e fatene un vostro agente segreto: quando il predicatore parla, distragga i vicini, disturbi in tempo di riflessione, dica al momento buono qualche cretinata. Montatelo bene e gonfiatelo: sono tipi così stupidi che non si accorgono neppure di lavorare per conto nostro. E si credono superiori agli altri!
3 - Il punto centrale però su cui richiamo la vostra attenzione sono le “Confessioni”. È qui che saremo definitivamente vinti o vincitori. Bisogna impedire ad ogni costo che facciano buone confessioni! Quindi, mi raccomando:
a) Aumentate al massimo la vergogna che hanno nel confessare certi peccati… Create davanti alla loro fantasia e al loro orgoglio un muraglione di vergogna, in modo che essi non possano oltrepassarlo. Noi sappiamo che quel muraglione è solo di schiuma e basterebbe un soffio per squarciarlo, ma loro questo, per fortuna, non lo sanno.
b) Per chi ha la coscienza imbrogliata c’è una parolina di effetto magico per evitare che si metta a posto: “poi...” .
Convincetelo che farà “poi...”si confesserà, che “poi...” aggiusterà i conti, “poi...”.
È una parola magica per noi: la più bella parola della tecnica anticonfessionale. Intanto non si confessano, le colpe si accumulano, cercano sempre di meno l’aiuto divino, il groviglio diventa inestricabile, sempre più. Quando arriverà qui da noi, allora si accorgerà che “poi...” è amico del “mai”! Ma sarà troppo tardi e vi assicuro che insieme ci divertiremo.
c) Nel caso che effettivamente il vostro cliente riesca a vincere la vergogna e confessarsi bene, non tutto è ancora perduto! Non scoraggiatevi: andate avanti: occhio al proposito! Evitate che prendano propositi netti e precisi: molto uso dei condizionali “vorrei”, abbondante uso del “ci proverò”, “vediamo cosa riesco a fare”, “può darsi”... Così, presto ricadranno e presto saranno in mano nostra.
Altre due avvertenze, importantissime:
impedite che preghino! Non dobbiamo lasciarli pregare! Fate apparire inutile e noiosa la preghiera.
fate nascere in loro molti dubbi intorno alle verità e alla possibilità di vivere il cristianesimo, ma soprattutto che non si confrontino e non si confidino con quei maledetti salesiani e preti.
La lotta in questi giorni sarà durissima: il nostro Eterno Avversario, per attirarli a Sè e comunicare loro la sua gioia, userà tutte le risorse della sua inesauribile fantasia, potenza e bontà. Li ama troppo sul serio per starsene con le mani in mano...
Ognuno al suo posto in battaglia a fianco del suo cliente! Tutti mobilitati senza contare fatiche e sacrifici. Se gli esercizi spirituali saranno stati inutili anche solo per uno di loro ne saremo ripagati in abbondanza!
il presidente Lucifero
dal Libro del profeta Michea (6, 1-8)
Ascoltate dunque ciò che dice il Signore:
"Su, fa’ lite con i monti e i colli ascoltino la tua voce!
Ascoltate, o monti, il processo del Signore
e porgete l’orecchio, o perenni fondamenta della terra,
perchè il Signore è in lite con il suo popolo,
intenta causa con Israele.
Popolo mio, che cosa ti ho fatto?
In che cosa ti ho stancato? Rispondimi.
Forse perché ti ho fatto uscire dall’Egitto,
ti ho riscattato dalla casa di schiavitù
e ho mandato davanti a te Mosè, Aronne e Maria?
Popolo mio, ricorda le trame di Balak re di Moab,
e quello che gli rispose Balaam, figlio di Beor.
Ricordati di quello che è avvenuto da Sittim a Gàlgala,
per riconoscere i benefici del Signore".
Con che cosa mi presenterò al Signore,
mi prostrerò al Dio altissimo?
Mi presenterò a lui con olocausti, con vitelli di un anno?
Gradirà il Signore le migliaia di montoni e torrenti di olio a miriadi?
Gli offrirò forse il mio primogenito per la mia colpa,
il frutto delle mie viscere per il mio peccato?
Uomo, ti è stato insegnato ciò che è buono
e ciò che richiede il Signore da te:
praticare la giustizia,
amare la pietà,
camminare umilmente con il tuo Dio.
dal libro dell’Esodo (20, 1-17)
Dio allora pronunciò tutte queste parole:
«Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla condizione di schiavitù: non avrai altri dei di fronte a me. Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo né di ciò che è quaggiù sulla terra, né di ciò che è nelle acque sotto la terra. Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai. Perché io, il Signore, sono il tuo Dio, un Dio geloso, che punisce la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione, per coloro che mi odiano, ma che dimostra il suo favore fino a mille generazioni, per quelli che mi amano e osservano i miei comandi.
Non pronuncerai invano il nome del Signore, tuo Dio, perché il Signore non lascerà impunito chi pronuncia il suo nome invano.
Ricordati del giorno di sabato per santificarlo: sei giorni faticherai e farai ogni tuo lavoro; ma il settimo giorno è il sabato in onore del Signore, tuo Dio: tu non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua schiava, né il tuo bestiame, né il forestiero che dimora presso di te. Perché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra e il mare e quanto è in essi, ma si è riposato il giorno settimo. Perciò il Signore ha benedetto il giorno di sabato e lo ha dichiarato sacro. Onora tuo padre e tua madre, perché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che ti dà il Signore, tuo Dio.
Non uccidere.
Non commettere adulterio.
Non rubare.
Non pronunciare falsa testimonianza contro il tuo prossimo.
Non desiderare la casa del tuo prossimo.
Non desiderare la moglie del tuo prossimo, né il suo schiavo, né la sua schiava, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo».
dal Libro del profeta Osea (2, 4-25)
Accusate vostra madre, accusatela,
perchè essa non è più mia moglie e io non sono più suo marito!
Si tolga dalla faccia i segni delle sue prostituzioni
e i segni del suo adulterio dal suo petto;
altrimenti la spoglierò tutta nuda
e la renderò come quando nacque
e la ridurrò a un deserto, come una terra arida,
e la farò morire di sete.
I suoi figli non li amerò, perchè sono figli di prostituzione.
La loro madre si è prostituita,
la loro genitrice si è coperta di vergogna.
Essa ha detto: "Seguirò i miei amanti,
che mi danno il mio pane e la mia acqua,
la mia lana, il mio lino, il mio olio e le mie bevande".
Perciò ecco, ti sbarrerò la strada di spine
e ne cingerò il recinto di barriere
e non ritroverà i suoi sentieri.
Inseguirà i suoi amanti, ma non li raggiungerà,
li cercherà senza trovarli.
Allora dirà: "Ritornerò al mio marito di prima
perchè ero più felice di ora".
Non capì che io le davo grano, vino nuovo e olio
e le prodigavo l'argento e l'oro che hanno usato per Baal.
Perciò anch'io tornerò a riprendere il mio grano, a suo tempo,
il mio vino nuovo nella sua stagione;
ritirerò la lana e il lino che dovevan coprire le sue nudità.
Scoprirò allora le sue vergogne agli occhi dei suoi amanti
e nessuno la toglierà dalle mie mani.
Farò cessare tutte le sue gioie,
le feste, i noviluni, i sabati, tutte le sue solennità.
Devasterò le sue viti e i suoi fichi, di cui essa diceva:
"Ecco il dono che mi han dato i miei amanti".
La ridurrò a una sterpaglia e a un pascolo di animali selvatici.
Le farò scontare i giorni dei Baal,
quando bruciava loro i profumi, si adornava di anelli e di collane
e seguiva i suoi amanti mentre dimenticava me!
- Oracolo del Signore.
Perciò, ecco, la attirerò a me,
la condurrò nel deserto
e parlerò al suo cuore.
Le renderò le sue vigne e trasformerò la valle di Acòr
in porta di speranza.
Là canterà come nei giorni della sua giovinezza,
come quando uscì dal paese d'Egitto.
E avverrà in quel giorno - oracolo del Signore -
mi chiamerai: Marito mio, e non mi chiamerai più: Mio padrone.
Le toglierò dalla bocca i nomi dei Baal,
che non saranno più ricordati.
In quel tempo farò per loro un'alleanza
con le bestie della terra e gli uccelli del cielo e con i rettili del suolo;
arco e spada e guerra eliminerò dal paese;
e li farò riposare tranquilli.
Ti farò mia sposa per sempre, ti farò mia sposa
nella giustizia e nel diritto, nella benevolenza e nell'amore,
ti fidanzerò con me nella fedeltà e tu conoscerai il Signore.
E avverrà in quel giorno - oracolo del Signore -
io risponderò al cielo ed esso risponderà alla terra;
la terra risponderà con il grano, il vino nuovo e l'olio
e questi risponderanno a Izreèl.
Io li seminerò di nuovo per me nel paese
e amerò Non-amata;
e a Non-mio-popolo dirò: Popolo mio,
ed egli mi dirà: Mio Dio.
dal vangelo secondo Luca (1,26-56)
Nel sesto mese, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazareth, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: "Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te". A queste parole ella rimase turbata e si domandava che senso avesse un tale saluto. L’angelo le disse: "Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ecco concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine". Allora Maria disse all’angelo: "Come è possibile? Non conosco uomo". Le rispose l’angelo: "Lo Spirito Santo scenderà su di te, su te stenderà la sua ombra la potenza dell’Altissimo. Colui che nascerà sarà dunque santo e chiamato Figlio di Dio. Vedi: anche Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia, ha concepito un figlio e questo è il sesto mese per lei, che tutti dicevano sterile: nulla è impossibile a Dio ". Allora Maria disse: "Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto".
E l’angelo partì da lei.
In quei giorni Maria si mise in viaggio verso la montagna e raggiunse in fretta una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino le sussultò nel grembo. Elisabetta fu piena di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: "Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che debbo che la madre del mio Signore venga a me? Ecco, appena la voce del tuo saluto è giunta ai miei orecchi, il bambino ha esultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell’adempimento delle parole del Signore". Allora Maria disse:
"L’anima mia magnifica il Signore
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
perché ha guardato l’umiltà della sua serva.
D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente e Santo è il suo nome:
di generazione in generazione la sua misericordia
si stende su quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati,
ha rimandato i ricchi a mani vuote. Ha soccorso Israele, suo servo,
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva promesso ai nostri padri,
ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre".
Maria rimase con lei circa tre mesi, poi tornò a casa sua.
dal vangelo secondo Marco (1,14-20)
Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò nella Galilea predicando il vangelo di Dio e diceva: "Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al vangelo". Passando lungo il mare della Galilea, vide Simone e Andrea, fratello di Simone, mentre gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. Gesù disse loro: "Seguitemi, vi farò diventare pescatori di uomini". E subito, lasciate le reti, lo seguirono. Andando un poco oltre, vide sulla barca anche Giacomo di Zebedèo e Giovanni suo fratello mentre riassettavano le reti. Li chiamò. Ed essi, lasciato il loro padre Zebedèo sulla barca con i garzoni, lo seguirono.
dal vangelo secondo Luca (24, 13-33)
In quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, e conversavano di tutto quello che era accaduto. Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. Ed egli disse loro: "Che sono questi discorsi che state facendo fra voi durante il cammino?". Si fermarono, col volto triste; uno di loro, di nome Clèopa, gli disse: "Tu solo sei così forestiero in Gerusalemme da non sapere ciò che vi è accaduto in questi giorni?". Domandò: "Che cosa?". Gli risposero: "Tutto ciò che riguarda Gesù Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; come i sommi sacerdoti e i nostri capi lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e poi l’hanno crocifisso. Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele; con tutto ciò son passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; recatesi al mattino al sepolcro e non avendo trovato il suo corpo, son venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli è vivo. Alcuni dei nostri sono andati al sepolcro e hanno trovato come avevan detto le donne, ma lui non l’hanno visto". Ed egli disse loro: "Stolti e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti! Non bisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?". E cominciando da Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. Quando furon vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: "Resta con noi perché si fa sera e il giorno già volge al declino". Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu a tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Ed ecco si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma lui sparì dalla loro vista. Ed essi si dissero l’un l’altro: "Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture?". E partirono senz’indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, i quali dicevano: "Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone". Essi poi riferirono ciò che era accaduto lungo la via e come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane.
dal vangelo di Luca (15, 11-32)
Disse ancora: "Un uomo aveva due figli. Il più giovane disse al padre: Padre, dammi la parte del patrimonio che mi spetta. E il padre divise tra loro le sostanze. Dopo non molti giorni, il figlio più giovane, raccolte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò le sue sostanze vivendo da dissoluto. Quando ebbe speso tutto, in quel paese venne una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. Allora andò e si mise a servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube che mangiavano i porci; ma nessuno gliene dava. Allora rientrò in se stesso e disse: Quanti salariati in casa di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi leverò e andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi garzoni. Partì e si incamminò verso suo padre.
Quando era ancora lontano, il padre lo vide e commosso gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito più bello e rivestitelo, mettetegli l’anello al dito e i calzari ai piedi. Portate il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E cominciarono a far festa. Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; chiamò un servo e gli domandò che cosa fosse tutto ciò. Il servo gli rispose: È tornato tuo fratello e il padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo. Egli si indignò, e non voleva entrare. Il padre allora uscì a pregarlo. Ma lui rispose a suo padre: Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai trasgredito un tuo comando, e tu non mi hai dato mai un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi averi con le prostitute è tornato, per lui hai ammazzato il vitello grasso. Gli rispose il padre: Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato".
Benedetto XVI, Dio è Amore (n°1)
«Dio è amore; chi sta nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui» (1 Gv 4,16). Queste parole della Prima Lettera di Giovanni esprimono con singolare chiarezza il centro della fede cristiana: l'immagine cristiana di Dio e anche la conseguente immagine dell'uomo e del suo cammino. Inoltre, in questo stesso versetto, Giovanni ci offre per così dire una formula sintetica dell'esistenza cristiana: «Noi abbiamo riconosciuto l'amore che Dio ha per noi e vi abbiamo creduto».
Abbiamo creduto all'amore di Dio — così il cristiano può esprimere la scelta fondamentale della sua vita. All'inizio dell'essere cristiano non c'è una decisione etica o una grande idea, bensì l'incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva. Nel suo Vangelo Giovanni aveva espresso quest'avvenimento con le seguenti parole: «Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna» (3, 16). Con la centralità dell'amore, la fede cristiana ha accolto quello che era il nucleo della fede d'Israele e al contempo ha dato a questo nucleo una nuova profondità e ampiezza. L'Israelita credente, infatti, prega ogni giorno con le parole del Libro del Deuteronomio, nelle quali egli sa che è racchiuso il centro della sua esistenza: «Ascolta, Israele: il Signore è il nostro Dio, il Signore è uno solo. Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con tutta l'anima e con tutte le forze» ( 6, 4-5). Gesù ha unito, facendone un unico precetto, il comandamento dell'amore di Dio con quello dell'amore del prossimo, contenuto nel Libro del Levitico: «Amerai il tuo prossimo come te stesso» (19, 18; cfr Mc 12, 29-31). Siccome Dio ci ha amati per primo (cfr 1 Gv 4, 10), l'amore adesso non è più solo un «comandamento», ma è la risposta al dono dell'amore, col quale Dio ci viene incontro.
dal libro del profeta Osea (14,2-10)
Torna dunque, Israele, al Signore tuo Dio,
poiché hai inciampato nella tua iniquità.
Preparate le parole da dire e tornate al Signore;
ditegli: "Togli ogni iniquità: accetta ciò che è bene
e ti offriremo il frutto delle nostre labbra. Assur non ci salverà,
non cavalcheremo più su cavalli,
né chiameremo più dio nostro l’opera delle nostre mani,
poiché presso di te l’orfano trova misericordia".
Io li guarirò dalla loro infedeltà, li amerò di vero cuore,
poiché la mia ira si è allontanata da loro.
Sarò come rugiada per Israele;
esso fiorirà come un giglio
e metterà radici come un albero del Libano,
si spanderanno i suoi germogli
e avrà la bellezza dell’olivo e la fragranza del Libano.
Ritorneranno a sedersi alla mia ombra,
faranno rivivere il grano, coltiveranno le vigne,
famose come il vino del Libano.
Efraim, che ha ancora in comune con gl’idoli?
Io l’esaudisco e veglio su di lui;
io sono come un cipresso sempre verde,
grazie a me si trova frutto.
Chi è saggio comprenda queste cose,
chi ha intelligenza le comprenda;
poiché rette sono le vie del Signore, i giusti camminano in esse,
mentre i malvagi v’inciampano.
dal Vangelo secondo Giovanni (20,1-10)
Nel giorno dopo il sabato, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di buon mattino, quand’era ancora buio, e vide che la pietra era stata ribaltata dal sepolcro. Corse allora e andò da Simon Pietro e dall’altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: "Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l’hanno posto!". Uscì allora Simon Pietro insieme all’altro discepolo, e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l’altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Chinatosi, vide le bende per terra, ma non entrò. Giunse intanto anche Simon Pietro che lo seguiva ed entrò nel sepolcro e vide le bende per terra, e il sudario, che gli era stato posto sul capo, non per terra con le bende, ma piegato in un luogo a parte. Allora entrò anche l’altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Non avevano infatti ancora compreso la Scrittura, che egli cioè doveva risuscitare dai morti. I discepoli intanto se ne tornarono di nuovo a casa.
dalla lettera a Diogneto
Vedo, ottimo Diogneto, che tu ti accingi ad apprendere la religione dei cristiani e con molta saggezza e cura cerchi di sapere di loro. A quale Dio essi credono e come lo venerano, perché tutti disdegnano il mondo e disprezzano la morte, non considerano quelli che i greci ritengono dèi, non osservano la superstizione degli ebrei, quale amore si portano tra loro, e perché questa nuova stirpe e maniera di vivere siano comparsi al mondo ora e non prima. Comprendo questo tuo desiderio e chiedo a Dio, che ci fa parlare e ascoltare, che sia concesso a me di parlarti perché tu ascoltando divenga migliore, e a te di ascoltare perché chi ti parla non abbia a pentirsi.
Purìficati da ogni pregiudizio che ha ingombrato la tua mente e spògliati dell'abitudine ingannatrice e fatti come un uomo nuovo da principio, per essere discepolo di una dottrina anche nuova come tu stesso hai ammesso.
I cristiani né per regione, né per voce, né per costumi sono da distinguere dagli altri uomini. Infatti, non abitano città proprie, né usano un gergo che si differenzia, né conducono un genere di vita speciale. La loro dottrina non è nella scoperta del pensiero di uomini multiformi, né essi aderiscono ad una corrente filosofica umana, come fanno gli altri. Vivendo in città greche e barbare, come a ciascuno è capitato, e adeguandosi ai costumi del luogo nel vestito, nel cibo e nel resto, testimoniano un metodo di vita sociale mirabile e indubbiamente paradossale. Vivono nella loro patria, ma come forestieri; partecipano a tutto come cittadini e da tutto sono distaccati come stranieri. Ogni patria straniera è patria loro, e ogni patria è straniera. Si sposano come tutti e generano figli, ma non gettano i neonati. Mettono in comune la mensa, ma non il letto. Sono nella carne, ma non vivono secondo la carne. Dimorano nella terra, ma hanno la loro cittadinanza nel cielo. Obbediscono alle leggi stabilite, e con la loro vita superano le leggi. Amano tutti, e da tutti vengono perseguitati. Non sono conosciuti, e vengono condannati. Sono uccisi, e riprendono a vivere. Sono poveri, e fanno ricchi molti; mancano di tutto, e di tutto abbondano. Sono disprezzati, e nei disprezzi hanno gloria. Sono oltraggiati e proclamati giusti. Sono ingiuriati e benedicono; sono maltrattati ed onorano. Facendo del bene vengono puniti come malfattori; condannati gioiscono come se ricevessero la vita. Dai giudei sono combattuti come stranieri, e dai greci perseguitati, e coloro che li odiano non saprebbero dire il motivo dell'odio.
A dirla in breve, come è l'anima nel corpo, così nel mondo sono i cristiani. L’anima è diffusa in tutte le parti del corpo e i cristiani nelle città della terra. L’anima abita nel corpo, ma non è del corpo; i cristiani abitano nel mondo, ma non sono del mondo. L'anima invisibile è racchiusa in un corpo visibile; i cristiani si vedono nel mondo, ma la loro religione è invisibile. La carne odia l'anima e la combatte pur non avendo ricevuto ingiuria, perché impedisce di prendersi dei piaceri; il mondo che pur non ha avuto ingiustizia dai cristiani li odia perché si oppongono ai piaceri. L'anima ama la carne che la odia e le membra; anche i cristiani amano coloro che li odiano. L'anima è racchiusa nel corpo, ma essa sostiene il corpo; anche i cristiani sono nel mondo come in una prigione, ma essi sostengono il mondo. L'anima immortale abita in una dimora mortale; anche i cristiani vivono come stranieri tra le cose che si corrompono, aspettando l'incorruttibilità nei cieli. Maltrattata nei cibi e nelle bevande l'anima si raffina; anche i cristiani maltrattati, ogni giorno più si moltiplicano. Dio li ha messi in un posto tale che ad essi non è lecito abbandonare.
Chi fra tutti gli uomini sapeva perfettamente che cosa è Dio, prima che egli venisse? Vorrai accettare i discorsi vuoti e sciocchi dei filosofi degni di fede? Alcuni affermavano che Dio è il fuoco, ove andranno essi chiamandolo Dio, altri dicevano che è l'acqua, altri che è uno degli elementi da Dio creati. Certo, se qualche loro affermazione è da accettare si potrebbe anche asserire che ciascuna di tutte le creature ugualmente manifesta Dio. Ma tutte queste cose sono ciarle e favole da ciarlatani. Nessun uomo lo vide e lo conobbe, ma egli stesso si rivelò a noi. Si rivelò mediante la fede, con la quale solo è concesso vedere Dio. Dio, signore e creatore dell'universo, che ha fatto tutte le cose e le ha stabilite in ordine, non solo si mostrò amico degli uomini, ma anche magnanimo. Tale fu sempre, è e sarà: eccellente, buono, mite e veritiero, il solo buono. Avendo pensato un piano grande e ineffabile lo comunicò solo al Figlio. Finché lo teneva nel mistero e custodiva il suo saggio volere, pareva che non si curasse e non pensasse a noi. Dopo che per mezzo del suo Figlio diletto rivelò e manifestò ciò che aveva stabilito sin dall'inizio, ci concesse insieme ogni cosa, cioè di partecipare ai suoi benefici, di vederli e di comprenderli. Chi di noi se lo sarebbe aspettato?
(Dio) dunque avendo da sé tutto disposto con il Figlio, permise che noi fino all'ultimo, trascinati dai piaceri e dalle brame come volevamo, fossimo travolti dai piaceri e dalle passioni. Non si compiaceva affatto dei nostri peccati, ma ci sopportava e non approvava quel tempo di ingiustizia. Invece, preparava il tempo della giustizia perché noi fossimo convinti che in quel periodo, per le nostre opere, eravamo indegni della vita, e ora solo per bontà di Dio ne siamo degni, e dimostrassimo, per quanto fosse in noi, che era impossibile entrare nel regno di Dio e che solo per sua potenza ne diventiamo capaci. Dopo che la nostra ingiustizia giunse al colmo e fu dimostrato chiaramente che come suo guadagno spettava il castigo e la morte, venne il tempo che Dio aveva stabilito per manifestare la sua bontà e la sua potenza. O immensa bontà e amore di Dio. Non ci odiò, non ci respinse e non si vendicò, ma fu magnanimo e ci sopportò e con misericordia si addossò i nostri peccati e mandò suo Figlio per il nostro riscatto; il santo per gli empi, l'innocente per i malvagi, il giusto per gli ingiusti, l'incorruttibile per i corrotti, l'immortale per i mortali. Quale altra cosa poteva coprire i nostri peccati se non la sua giustizia? In chi avremmo potuto essere giustificati noi, ingiusti ed empi, se non nel solo Figlio di Dio? Dolce sostituzione, opera inscrutabile, benefici insospettati! L'ingiustizia di molti viene riparata da un solo giusto e la giustizia di uno solo rende giusti molti. Egli, che prima ci convinse dell'impotenza della nostra natura per avere la vita, ora ci mostra il salvatore capace di salvare anche l'impossibile. Con queste due cose ha voluto che ci fidiamo della sua bontà e lo consideriamo nostro sostentatore, padre, maestro, consigliere, medico, mente, luce, onore, gloria, forza, vita, senza preoccuparsi del vestito e del cibo.
Se anche tu desideri questa fede, per prima otterrai la conoscenza del Padre. Dio, infatti, ha amato gli uomini. Per loro creò il mondo, a loro sottomise tutte le cose che sono sulla terra, a loro diede la parola e la ragione, solo a loro concesse di guardarlo, lo plasmò secondo la sua immagine, per loro mandò suo figlio unigenito, loro annunziò il Regno nel cielo e lo darà a quelli che l'hanno amato. Una volta conosciutolo, hai idea di qual gioia sarai colmato? Come non amerai colui che tanto ti ha amato? Ad amarlo diventerai imitatore della sua bontà, e non ti meravigliare se un uomo può diventare imitatore di Dio: lo può volendolo lui (l'uomo). Non si è felici nell’opprimere il prossimo, nel voler ottenere più dei deboli, arricchirsi e tiranneggiare gli inferiori. In questo nessuno può imitare Dio, sono cose lontane dalla Sua grandezza! Ma chi prende su di sé il peso del prossimo e in ciò che è superiore cerca di beneficare l'inferiore; chi, dando ai bisognosi ciò che ha ricevuto da Dio, è come un Dio per i beneficati, egli è imitatore di Dio. Allora stando sulla terra contemplerai perché Dio regna nei cieli, allora incomincerai a parlare dei misteri di Dio, allora amerai e ammirerai quelli che sono puniti per non voler rinnegare Dio. Condannerai l'inganno e l'errore del mondo quando conoscerai veramente la vita nel cielo, quando disprezzerai quella che qui pare morte e temerai la morte vera, riservata ai dannati al fuoco eterno che tormenta sino alla fine coloro che gli saranno consegnati. Se conoscerai quel fuoco ammirerai e chiamerai beati quelli che sopportarono per la giustizia il fuoco temporaneo.
Non dico stranezze né cerco il falso, ma, divenuto discepolo degli apostoli, divento maestro delle genti e trasmetto in maniera degna le cose tramandate a quelli che si son fatti discepoli della verità. Chi infatti, rettamente istruito e fattosi amico del Verbo, non cerca di imparare saggiamente le cose che dal Verbo furono chiaramente mostrate ai discepoli? Non apparve ad essi il Verbo, manifestandosi e parlando liberamente, quando dagli increduli non fu compreso, ma guidando i discepoli che, da lui ritenuti fedeli, conobbero i misteri del Padre? Egli mandò il Verbo come sua grazia, perché si manifestasse al mondo. Disprezzato dal popolo, annunziato dagli apostoli, fu creduto dai pagani. Egli fin dal principio apparve nuovo ed era antico, e ognora diviene nuovo nei cuori dei fedeli. Egli eterno, in eterno viene considerato figlio. Per mezzo suo la Chiesa si arricchisce e la grazia diffondendosi nei fedeli si moltiplica. Essa ispira saggezza, svela i misteri, preannuncia i tempi, si rallegra per i fedeli, si dona a quelli che la cercano, senza infrangere i giuramenti della fede né oltrepassare i limiti dei padri. Si celebra poi il timore della legge, si riconosce la grazia dei profeti, si conserva la fede dei Vangeli, si conserva la tradizione degli apostoli e la grazia della Chiesa esulta. Non contristando tale grazia, saprai ciò che il Verbo dice per mezzo di quelli che vuole, quando vuole. Per amore delle cose rivelateci vi facciamo partecipi di tutto quanto; per la volontà del Verbo che lo ordina, fummo spinti a parlare con zelo.

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Vieni, Santo Spirito
manda a noi dal cielo
un raggio della tua luce.
Vieni, padre dei poveri,
vieni, datore dei doni,
vieni, luce dei cuori.
Consolatore perfetto;
ospite dolce dell'anima,
dolcissimo sollievo.
Nella fatica, riposo,
nella calura, riparo,
nel pianto, conforto.
O luce beatissima,
invadi nell'intimo
il cuore dei tuoi fedeli.
Senza la tua forza
nulla è nell'uomo,
nulla senza colpa.
Lava ciò che è sordido,
bagna ciò che è arido,
sana ciò che sanguina.
Piega ciò che è rigido,
scalda ciò che è gelido,
drizza ciò che è sviato.
Dona ai tuoi fedeli
che solo in te confidano
i tuoi santi doni.
Dona virtù e premio,
dona morte santa,
dona gioia eterna. Amen!

Invocazione allo Spirito Santo

Concedimi, Signore,
di stare alla tua presenza
e di adorarti
nel profondo del cuore.
Credo, Signore,
di essere alla tua presenza.
Aiutami a fare silenzio
intorno a me,
per poter ascoltare meglio
la tua voce.
Ispira tu i miei pensieri,
sentimenti, desideri, decisioni,
affinché io cerchi sempre
ed unicamente
quello che è più gradito a Te.
Spirito Santo, dono del Padre,
crea in me un cuore nuovo,
libero per donarsi senza riserve.
Maria, Madre di Dio e Madre mia,
aiuta la mia, con la tua preghiera.
Sei Tu, Signore, la via della vita.
Fammi conoscere, Signore, le tue vie,
insegnami i tuoi sentieri.
Guidami nella tua verità
ed istruiscimi,
perché sei Tu
il Dio della mia salvezza.
In Te ho sempre sperato!
Ricordati, Signore, del tuo amore,
della tua fedeltà che è da sempre.
Non ricordare i peccati
della mia giovinezza:
ricordati di me nella tua misericordia,
per la tua bontà, o Signore!
Buono e retto è il Signore,
indica la via giusta ai peccatori.
Guida gli umili secondo giustizia,
insegna ai poveri le sue vie.
O Signore,
ci rendiamo conto
che questi anni della nostra giovinezza
hanno per noi un’importanza eccezionale.
Sono gli anni più densi di responsabilità:
da essi dipende tutta la nostra vita.
E non solamente la nostra,
ma anche quella degli altri
che a noi sono e saranno legati.
O Signore,
tu ci affidi un compito
nel mondo e nella storia.
Già fin d’ora
vogliamo cominciare ad esercitarlo.
Tutto quello che siamo e abbiamo,
che sappiamo ed amiamo,
non vogliamo custodirlo gelosamente per noi,
ma vogliamo parteciparlo agli altri,
comunicarlo e diffonderlo.
Solo così diventeremo uomini e donne mature,
uomini e donne veri, cristiani autentici.
Signore,
non vogliamo sprecare questi anni preziosi
nell’ozio, nell’irresponsabilità
e in uno sterile egoismo.
Sii presente Tu, o Signore,
con la tua grazia
nel nostro sforzo e nel nostro impegno,
nel sacrificio e nella gioia
della nostra costruzione umana e cristiana.
Amen!
Ricordando Gesù
morente sulla croce
preghiamo per tutti i sofferenti,
coloro che sono nell’angoscia
e nella disperazione
oppressi dalla tristezza,
abbandonati da tutti
in una solitudine che pesa.
Abbiamo nel cuore i giovani
che soffrono in mezzo alla guerra,
dietro le sbarre di un carcere,
senza famiglia,
sulle strade delle periferie
delle nostre città;
abbiamo nel cuore
gli ammalati,
legati ad un letto di dolore,
abbandonati dalle persone care;
abbiamo nel cuore
quelli che hanno
fame e hanno sete, quella vera,
quelli che han perso i loro cari
nelle tragedie della vita…
Il volto insanguinato di Cristo
si trasfigura
nello splendore della risurrezione.
Ogni dolore può essere vinto
nell’amore
di un Padre che dona vita nuova.
Niente è perduto.
La speranza rinasce
e troviamo tranquillità e pace
nella gioia di Cristo risorto.
Mi rifugio in te, Signore,
non resterò deluso:
salvami, per la tua bontà;
fai attenzione a me,
vieni presto a liberarmi.
Sii per me una roccia sicura
sulla quale possa camminare
e tu guida i miei passi,
liberami dalle difficoltà.
Mi affido alle tue mani,
ho fiducia in te, Signore
sarò tanto felice:
hai guardato alla mia miseria
e hai visto i miei problemi.
Non mi hai abbandonato,
mi hai liberato.
Ora, angosciato, sono affranto.
Abbi pietà di me, Signore.
Continuo a piangere
e le mie giornate più belle
le passo nella tristezza.
Mi sento solo
e anche chi mi vuole bene
non riesce a capirmi.
Ma io confido in te, Signore:
«Tu sei il mio Dio,
la mia vita è nelle tue mani».
Da ogni dolore liberami,
la tua luce mi illumini.
Salvami, per la tua misericordia.
Quanto è grande la tua bontà, Signore:
la riservi per quelli che ti amano,
la doni a quanti i cercano.
Tu sei un luogo di pace,
metti al sicuro
nella tua tenda
quanti ti amano.
Anche se tanti
seguono false attrattive,
piaceri che non danno vera felicità,
noi abbiamo trovato la strada sicura
della gioia più piena.
La nostra vita,
il nostro nome
sono scritti sulla mano di Dio.
Mai ci abbandona,
ci salva oggi
e nell’eterno domani.
Mai dimenticheremo il Signore
che offre un luminoso futuro
nel nostro oggi di pace.
Proteggimi, o Dio: in te mi rifugio.
Sei il mio Signore,
il bene più prezioso.
Mi fai stimare
quanti sulla terra sono buoni
e grandi nell’amore.
Anche se gli altri
corrono verso falsi traguardi
e costruiscono idoli meravigliosi,
non farò un passo per seguirli,
né parteciperò alla loro festa.
A me basta il mio Dio.
In te è tutta la mia gioia,
la mia vita è nelle tue mani.
La fortuna più grande
è averti conosciuto.
Non si può pagare
questa eredità.
Io, _____________,
benedico il Signore,
il papà più caro;
anche nei momenti difficili
mi sa consigliare.
Il Signore mi accompagna
e mi dà sicurezza.
Con lui vicino non posso cadere.
Questo mi rende contento,
felice nel più profondo del cuore.
E io riposo tranquillo
perché tu non mi lasci:
mi vuoi vivo per sempre.
Mi indicherai il sentiero della vita,
gioia piena nella tua presenza,
dolcezza senza fine accanto a te.
Gesù, amico più caro,
con la tua vita
mi insegni la fiducia incrollabile
nel Padre che mai abbandona.
Nei momenti difficili
tu hai resistito
al fascino della tentazione
e nel grande dolore
hai confidato in Dio, tuo Padre.
Aiuta anche noi
ad aver fiducia in te,
a rischiare di più,
a non lasciarci scoraggiare
dalle cose che nel mondo
non funzionano.
Donaci di rimboccarci le maniche,
sicuri di essere sotto il tuo sguardo
di amore, di pace, di bontà.
E così sia.
La creazione ci circonda
dei doni del Signore.
Il tuo perdono
libera nel nostro cuore
un canto di gioia riconoscente.
Mi impegno per meritare
di godere i doni
di un amore così grande.
Tutta la terra ti lodi, Signore.
La Chiesa ti fa grande festa
perché ascolti le preghiere
di quanti, fiduciosi,
vengono a te.
Le nostre mancanze
pesano su di noi,
ma tu le perdoni tutte.
Beato che hai scelto
e chiamato vicino:
potrà stare sempre accanto a te.
Noi tutti godremo dei tuoi doni
e vivremo nella tua santità.
Tu ci vieni incontro:
ci salvi con la tua giustizia,
ci regali la speranza.
Anche la terra gode
dei tuoi doni:
i monti, le pianure e i mari
fanno una danza di festa,
tutto canta e grida di gioia.
Nelle difficoltà ed incomprensioni
sembra, a volte,
che Dio sia assente,
lontano.
E tu sei solo
col tuo dolore.
La preghiera diviene sofferenza,
attesa ansiosa di un aiuto.
Percepisci, allora,
una Presenza
che ti dona grande pace.
Dio non ti abbandona,
puoi dormire tranquillo.
Egli è accanto a te.
Signore, tanti ce l’hanno con me
non so se a torto o a ragione.
Ma io sono triste
e mi chiedo:
«Ma il mio Dio mi capisce?».
Tu, Signore, sei la mia difesa:
l’amico che mi dà coraggio.
Se ti chiamo,
sempre mi rispondi.
Subito m’addormento,
il mio risveglio è sereno
perché tu mi proteggi.
Niente mi fa paura.
Continua a starmi vicino, Signore,
Dio Salvatore!
Lodate, lodate, lodate il Signore!
Cantate, cantate,
cantate il suo amore!
Uomini tutti lodate il Signore,
servitelo con gioia e semplicità di cuore,
venite alla sua presenza per ringraziarlo,
cantategli canti festosi.
Riconoscete che lui solo è Dio
ed è nostro Padre;
lui ci ha donato la vita
e noi gli apparteniamo nell’amore.
Insieme formiamo il suo popolo,
la comunità che Egli guida con sapienza;
per essa ha mandato suo Figlio,
per riscattarla dal potere del male.
Riuniamoci per un’assemblea di lode,
cantiamogli canti festosi;
è bello lodarlo e arricchisce lo spirito,
non stanchiamoci mai di benedirlo.
Il Signore è pieno di bontà verso l’uomo,
perdona sempre, con gioiosa premura.
Ci ama di un amore fedele
che il tempo rafforza.

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Invocazione
allo Spirito Santo
Vieni Santo Spirito,
riempi i cuori dei Tuoi fedeli
e accendi in essi il fuoco del Tuo Amore.
Preghiamo.
(tutti pregano qualche istante in silenzio)
Donaci o Padre di sentire in mezzo a noi
la presenza del Cristo Tuo Figlio,
promessa a quanti sono radunati nel Tuo nome,
e fa’ che, nello Spirito di Verità e di Amore,
sperimentiamo in noi
abbondanza di luce, di misericordia, di pace.
Per Cristo nostro Signore. Amen!
Rifletti...
Io cosa scelgo nella mia vita?
Mi sento portato per il bene, ma continuo a fare il male…
Ho bisogno di essere perdonato! Come fare?
Voglio migliorare e prendo questo impegno concreto...
Sei capace di perdonare chi ti offende? Come stai dopo?
Amore, libertà: cosa penso riguardo a queste due parole?
Ho bisogno di aiuto!
- Confessione di grazie: Ringrazio il Signore per i grandi e piccoli doni che mi fa ogni giorno.
Il sole di ogni giorno, l’amore di papà e mamma, il cibo sulla mia tavola, l’incontro con un amico, una bella serata fra amici, una conversazione che mi ha fatto crescere, un gesto d’amore disinteressato che son riuscito a fare…
- Confessione della vita: Chiedo al Signore il perdono per i peccati che ho commesso aiutandomi con questo piccolo schema.
 La mia vita con Dio: Messa domenicale, preghiera quotidiana, confessione frequente, impegno a conoscere meglio la mia fede, bestemmia, fedeltà nel testimoniarlo, superstizione, coraggio di scelte “controcorrente”...
 La mia vita con gli altri: Rispetto dei genitori, obbedienza, confronto sincero ed aperto, rapporto con i compagni, offese, calunnie, invidia, giudizio, poco amore nei loro confronti, sincerità, disponibilità, furto, amore disinteressato, attenzione a tutta la persona dell’altro, mi fermo agli aspetti esteriori, cerco l’altro solo per il mio piacere ...
 La mia vita con me stesso: Purezza: pensieri, parole, azioni, uso del proprio corpo e di quello degli altri: riviste, film, programmi; pigrizia, vizi, impegno nello studio, attenzione in classe, gestione dei soldi, fumo, alcool, droga, gestione del tempo che mi è donato dal Signore (TV, videogiochi, computer, internet, ozio),...
- Confessione della fede: Credo che il Signore è più grande del mio peccato, che mi ama così come sono. Ti ringrazio, Signore, perché non mi rimproveri, ma mi offri di nuovo la tua amicizia. Prendo un proposito per crescere nella tua amicizia! (Proposito pratico, piccolo, possibile).
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Dall’orizzonte una grande luce
viaggia nella storia
e lungo gli anni ha vinto il buio
facendosi memoria,
e illuminando la nostra vita
chiaro ci rivela
che non si vive se non si cerca
la Verità.
Da mille strade arriviamo a Roma
su passi della fede,
sentiamo l’eco della Parola
che risuona ancora
da queste mura, da questo cielo
per il mondo intero:
è vivo oggi è l’uomo vero,
Cristo tra noi!
Siamo qui,
sotto la stessa luce
sotto la sua croce,
cantando ad una voce:
è l’Emmanuel, l’Emmanuel, L’Emmanuel!
È l’Emmanuel, l’Emmanuel!
Un grande dono che Dio ci ha fatto
è Cristo, il suo Figlio,
e l’umanità è ritrovata, è con Lui salvata.
È vero uomo, è vero Dio,
è il Padre della Vita,
che ad ogni uomo, ai suoi fratelli
ridonerà...

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Emmanuel
- Inno della Giornata Mondiale della Gioventù 2000-

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Nel nome del Padre
e del Figlio e dello Spirito Santo.
Amen.
La grazia del Signore nostro Gesù Cristo, che ha dato la vita per noi, l’amore do Dio Padre e la comunione dello Spirito Santo sia con tutti voi.
E con il tuo spirito.
Fratelli e sorelle,
Gesù ha offerto se stesso per noi,
lasciandoci l’esempio,
perché anche noi
seguiamo le sue orme.
Ora noi vogliamo
accompagnare il nostro Salvatore
nel cammino verso il Calvario.
Il nostro cuore e la nostra voce
siano una cosa sola
con il cuore e la voce di Gesù.
Ripercorrere i passi di Gesù verso il Calvario non è un semplice raccontare la storia della passione di Cristo, non è partecipare ad uno spettacolo…
È fermarsi, è fare silenzio, è meditare nel nostro cuore l’inspiegabile, l’assurdo, il folle, l’incomprensibile gesto d’amore di Gesù.
È fermarsi di fronte ad un Dio che ci vuole talmente bene che si è fatto uomo, che si è messo al nostro fianco, che ha accettato di morire come il peggiore dei delinquenti pur di salvarci.
È momento di dire grazie, nell’incamminarci con lui lungo la salita al Calvario.
È chiedere perdono per i nostri peccati, per riflettere e meditare sul grande amore di Dio per ciascuno di noi.
È mettere davanti a Lui le situazioni di sofferenza del nostro mondo. Lui, “che ben conosce cosa significhi soffrire”, è di certo Colui che ci aiuterà ad accettare i momenti di difficoltà, di fatica, di sofferenza di dolore.
È prendere sul serio quello che anche oggi ci ripete: «Se vuoi essere mio amico, smetti di pensare solo a te stesso, prendi la tua croce ogni giorno e seguimi!». Prendere la propria croce… in vista della risurrezione! Altrimenti, veramente, sarebbe una cosa assurda. Dopo ogni Calvario, c’è la gloria di un sepolcro vuoto!
È prendere l’impegno di amare di più, perché Lui ha amato fino alla fine, ha dato tutto, fino all’ultima goccia di sangue… per me!
C Noi ti adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo,
perché con la tua santa croce hai redento il mondo!
dal Vangelo
Dopo la condanna a morte, i soldati si fecero attorno a Gesù e gli misero sulle spalle un manto rosso; intrecciarono una corona di spine e gliela posero in capo. Gli sputavano addosso e lo percuotevano sulla testa. Quando l’ebbero schernito, gli levarono il manto, gli misero sulle spalle una pesante croce e lo condussero via per crocifiggerlo.
Con i miei peccati ho aiutato anch’io a costruire quella croce…
Signore, pietà!
Cristo, pietà!
Signore, pietà!
Tutti: O Gesù, tu che hai portato la croce per le strade difficili ed impervie, aiutaci a seguire il tuo esempio: insegnaci a superare le difficoltà della nostra vita di ogni giorno.
C Noi ti adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo,
perché con la tua santa croce hai redento il mondo!
meditazione
Gesù ha veramente preso su di sé i nostri peccati e il male di tutti gli uomini. Ora la sua anima è triste fino alla morte, le sue forze son venute meno, ed egli cade sotto il peso del dolore!
Il Dio del cielo e della terra, l’Onnipotente, non sa reggersi in piedi e stramazza a terra, con la faccia nella polvere, simile ad un verme: così l’hanno ridotto. È questa la situazione di tanti nostri fratelli che son piegati, stramazzano nel fango della solitudine, della fame, dell’abbandono, dell’ingiustizia, della violenza, della disperazione, dell’egoismo e non hanno la forza per rialzarsi. Forse è, a volte, la nostra situazione...
Signore, vieni in nostro aiuto!
L’umanità soffre nel fango della miseria, del dolore, del peccato...
Signore, vieni in nostro aiuto!
Nelle tentazioni, in mezzo al peccato, nelle difficoltà…
Signore, vieni in nostro aiuto!
Perché possiamo sostenere quelli che sono scoraggiati...
Signore, vieni in nostro aiuto!
Tutti: Aiutaci, o Signore, a rialzarci quando cadiamo, perché non riusciamo a superare un grosso ostacolo. Aiutaci a ricominciare con coraggio quando sbagliamo! Dona forza ai poveri e ai sofferenti. Rialza i miseri, gli sfiduciati, i deboli.
C Noi ti adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo,
perché con la tua santa croce hai redento il mondo!
dal Vangelo
Nell‘uscire dalla città, i soldati che conducevano Gesù s’imbatterono in un giovane di Cirene, chiamato Simone, e lo obbligarono perché aiutasse Gesù a portare la croce.
Gesù è contento di vedersi aiutato. Ha voluto aver bisogno del debole aiuto dell’uomo per portare a termine il suo progetto di salvezza. Quanti affianco a me hanno bisogno di essere aiutati a portare la loro croce: a volte basta un sorriso, una parola, un gesto cortese, rimboccarsi un po’ le maniche...
Padre, noi ti preghiamo!
Per i cristiani perseguitati nel mondo…
Per gli ammalati e i sofferenti…
Per la pace e l’amore nelle nostre famiglie…
Di fronte alle gioie e alle difficoltà di ogni giorno…
Per nostro cammino verso la piena maturità e santità…
In mezzo ai nostri dubbi ed insicurezze…
Tutti: Quando sul mio cammino, quello di ogni giorno, ti dovessi, o Gesù, incontrare sofferente sotto la croce, fa’ che generosamente offra la mia spalla a te sofferente nel mio prossimo e che, come te, abbia a soffrire per i miei fratelli.
C Noi ti adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo,
perché con la tua santa croce hai redento il mondo!
dal Vangelo
Era verso mezzogiorno, quando il sole si eclissò e si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio. Gesù, gridando a gran voce, disse: «Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito». Detto questo spirò.
Silenzio, tutto tace! Anche la natura partecipa atterrita alla morte del suo creatore. “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito!” Ecco l’ultimo messaggio, le ultime parole che mi hai voluto affidare prima di consumare il tuo sacrificio d’amore. Non resta che inginocchiarmi, in silenzio e pregare. (Pausa)
Grazie, Signore!
Perché noi hai avuto paura di morire per noi:
Perché ci insegni ad essere persone coraggiose di fronte alle difficoltà della vita:
Perché ci hai aperto le porte del paradiso con la tua morte e risurrezione:
Tutti: O Cristo, nostro Salvatore, noi ti ringraziamo perché con il tuo immenso amore ci hai riscattati dal potere del male. Aiutaci ad aggrapparci all’unico legno che salva.
Canto.
C. O Padre,
che ci hai dato la grazia
di rivivere il cammino
del tuo Figlio verso il Calvario,
donaci di cambiare
il nostro cuore,
la nostra mente,
la nostra anima
per seguire più da vicino
i tuoi insegnamenti.
Te lo chiediamo
per Cristo, nostro Signore.
Amen!

Gesù prende la croce

Gesù cade sotto la croce

Gesù è aiutato dal Cireneo

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Gesù muore in croce

1. Canto: Quale gioia mi dissero
LD 206
Quale gioia mi dissero:
andremo alla casa del Signore!
Ora i piedi, oh Gerusalemme,
si fermano davanti a Te.
Ora Gerusalemme è ricostruita,
come città salda, forte ed unita.
Salgono insieme le tribù di Jahvè,
per lodare il nome del Dio d’Israel.
Là sono posti i seggi
della sua giustizia,
i seggi della casa di Davide.
Domandate pace per Gerusalemme,
sia pace a chi ti ama,
pace alle tue mura.
Su di te sia pace,
chiederò il tuo bene,
per la casa di Dio chiederò la gioia.
Noi siamo il suo popolo,
Egli è il nostro Dio,
possa rinnovarci la felicità.
2. Canto: Benedirò
Benedirò il Signore in ogni tempo,
benedirò il Signore.
Benedirò il Signore in ogni tempo,
benedirò.
Sulla mia bocca la sua lode,
sempre!
Benedirò il Signore, sempre!
Benedirò il Signor!
Guardate a lui e sarete raggianti,
non sarete mai confusi.
Gustate e vedete
quanto è buono il Signore,
beato l'uomo che in Lui si rifugia.
Temete il Signore
voi tutti suoi santi,
nulla manca a chi lo teme.
Venite, figli, io vi insegnerò
il timore del Signore.
3. Canto di riflessione:
Cantico della carità Machetta
Se avessi il dono delle lingue,
se fossi un grande profeta…
Se non ho la carità,
nulla mi serve,
se non ho la carità,
non sono niente,
se non ho la carità,
vuota è la mia voce.
La carità non finisce mai!
Se avessi il dono della scienza,
se io spostassi le montagne…
Se dessi ai poveri i miei beni,
se osassi buttarmi nel fuoco…
4. Canto d’offertorio
Segni del tuo amore
Gen Rosso e Gen Verde
Mille e mille grani nelle spighe d'oro
mandano fragranza
e danno gioia al cuore,
quando, macinati,
fanno un pane solo:
pane quotidiano,
dono tuo, Signore.
Ecco il pane e il vino,
segni del tuo amore.
Ecco questa offerta,
accoglila Signore:
tu di mille e mille cuori
fai un cuore solo,
un corpo solo in te
e il Figlio tuo verrà, vivrà
ancora in mezzo a noi.
Mille grappoli maturi sotto il sole,
festa della terra, donano vigore,
quando da ogni perla
stilla il vino nuovo:
vino della gioia, dono tuo, Signore.
5. Canto di Comunione:
Sei Tu, Signore, il pane
CP 719
Sei Tu Signore il pane,
tu cibo sei per noi.
Risorto a vita nuova,
sei vivo in mezzo a noi.
Nell’ultima sua cena Gesù
si dona ai sui:
“Prendete pane e vino,
la vita mia per voi”.
“Mangiate questo pane:
chi crede in me, vivrà.
Chi beve il vino nuovo,
con me risorgerà”.
È il Cristo il pane vero,
diviso qui fra noi:
formiamo un solo corpo
e Dio sarà con noi.
Se porti la sua croce,
in lui tu regnerai.
Se muori unito a Cristo,
con lui rinascerai.
Verranno i cieli nuovi,
la terra fiorirà.
Vivremo da fratelli:
la Chiesa è carità.
6. Canto Eucaristico:
Pane di vita nuova
Frisina
Pane di vita nuova,
vero cibo dato agli uomini,
nutrimento che sostiene il mondo,
dono splendido di grazia.
Sei l'Agnello immolato
nel cui sangue è la salvezza,
memoriale della vera Pasqua
della nuova Alleanza.
Manna che nel deserto
nutri il popolo in cammino,
sei sostegno e forza nella prova
per la Chiesa in mezzo al mondo.
Vino che ci dà gioia,
che riscalda il nostro cuore,
sei per noi il prezioso frutto
della vigna del Signore.
Dalla vite ai tralci
scorre la vitale linfa
che ci dona la vita divina,
scorre il sangue dell'amore.
Al banchetto ci inviti
che per noi hai preparato,
doni all'uomo la tua Sapienza,
doni il Verbo della vita.
Segno d'amore eterno,
pegno di sublimi nozze
comunione nell'unico corpo
che in Cristo noi formiamo.
Nel suo sangue è la vita
ed il fuoco dello Spirito,
la sua fiamma incendia
il nostro cuore
e purifica il mondo.
Nel prodigio dei pani
Tu sfamasti ogni uomo
nel tuo amore il povero è nutrito
e riceve la tua vita.
Dai confini del mondo,
da ogni tempo e ogni luogo
il creato a te rende grazie,
per l'eternità ti adori.
A te Padre la lode,
che donasti il Redentore,
e al Santo Spirito di vita
sia per sempre onore e gloria.Amen
7. Canto compieta:
Le ombre si distendono
scende ormai la sera,
e s'allontanano dietro i monti
i riflessi di un giorno che non finirà
di un giorno
che ora correrà sempre
perché sappiamo
che una nuova vita da qui è partita
e mai più si fermerà.
Resta qui con noi
il sole scende già.
Resta qui con noi,
Signore, è sera ormai.
Resta qui con noi
il sole scende già,
se tu sei fra noi
la notte non verrà.
S'allarga verso il mare
il tuo cerchio d'onda
che il vento spingerà fino a quando
giungerà ai confini d'ogni cuore
alle porte dell'amore vero.
Come una fiamma
che dove passa brucia,
così il tuo amore
tutto il mondo invaderà.
8. Canto Eucaristico:
Pane per noi spezzato
Pane per noi spezzato,
vino per noi versato,
parola per noi
fatta carne:
Dio per noi Amore,
Dio per noi Amore.
Dio, Amore, con noi sulla strada,
Dio, Amore, tu guida sicura,
Dio, Amore, sapienza eterna,
grande sei tu per noi.
Dio, Amore, a te la preghiera,
Dio, Amore, ci apri lo sguardo,
Dio, Amore, tu porti pace,
grande sei tu per noi.
Dio, Amore, sei cibo che nutre,
Dio, Amore, tu doni speranza,
Dio, Amore, sei tu la luce,
grande sei tu per noi.
Dio, Amore, tu liberi l’uomo,
Dio, Amore, sei l’unica via,
Dio, Amore, a te cantiamo,
grande sei tu per noi.
9. Canto: Ezechiele
Ti darò un cuore nuovo,
popolo mio,
il mio Spirito effonderò in te,
toglierò da te il cuore di pietra,
un cuore di carne ti darò,
popolo mio.
Da tutte le nazioni vi radunerà,
vi mostrerà la strada della vita,
e vedrà chi la seguirà.
Vi aspergerò con acqua
e puri vi farò,
da lieto sarete liberati,
Questa è la mia libertà.
Mio popolo sarete,
le genti lo vedranno,
abiterete dentro la mia casa,
e vedrete il mio volto.
10. Canto: Chi mi seguirà?
Chi mi seguirà
nel cammino della pasqua?
Chi mi seguirà
sulle strade del regno
del padre mio?
Chi verrà con me
sarà tra i miei amici:
con lui io farò la mia Pasqua.
Noi ti seguiremo, Signore,
sulla tua Parola.
Guida i nostri passi, signore,
con la tua parola:
noi verremo con te.
Chi mi seguirà
nel cammino della croce?
Chi mi seguirà
sulla via della gloria del padre mio?
Chi verrà con me
sarà tra i miei discepoli:
con lui io farò la mia Pasqua.
Chi mi seguirà
nel cammino della vita?
Chi mi seguirà sul sentiero
della casa del padre mio?
Chi verrà con me
sarà tra i miei fratelli:
con lui io farò la mia Pasqua.

Canti per la preghiera

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